![\"\"](\"https:\/\/wizardly-lumiere.148-251-177-82.plesk.page\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/f710044bf79a4b1f5d8b085e5e5d9711.jpg\")
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Ferdinand Lassalle heute…<\/p>\n
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Wie gestern hat in seinem Wollen und K\u00f6nnen jene Bedeutung beibehalten, die ihm fr\u00fchere Jahrzehnte beigemessen haben. Vor einigen Tagen wurde auf der Friedrichstra\u00dfe eine Gedenktafel enth\u00fcllt, denn ein Teil seiner Lebensgeschichte verbindet ihn auch mit D\u00fcsseldorf. Ludwig Matull, ein Kenner seiner Ziele, hatte 1975 eine Arbeit niedergeschrieben, die vor 10 Jahrem dem Hermann-Smeets-Archiv \u00fcberlassen wurde und die wir nunmehr zum Abdruck bringen.<\/p>\n
Lassalle<\/p>\n
In einem Beitrag unter dem Titel Lassalle und die Rheinlande, f\u00fcr die Zeitschrift Der Wegweiser des Ministeriums f\u00fcr Arbeit, Gesundheit und Soziales des Landes NRW habe ich jenen Agitationsfeldzug geschildert, den Ferdinand Lassalle in seinem letzten Lebensjahr in Solingen, Barmen, K\u00f6ln, Wermelskirchen, Ronsdorf und D\u00fcsseldorf mit beispiellosem Erfolg durchgef\u00fchrt hat. Tausende und Abertausende waren zusammengestr\u00f6mt, der Begeisterung war kein Ende. Paul Lindau l\u00e4sst den Wuppertaler Dichter Karl Siebel berichten:<\/p>\n
Und nun h\u00e4ttest Du die Barmer Versammlung sehen sollen, die Tausende, die im f\u00fcrchterlichen Gedr\u00e4nge zusammengedr\u00e4ngt im Saale stehen, den Blick auf Lassalle gerichtet, die den Atem anhalten, um nur kein Wort zu verlieren, und die dann allesamt spontan in einen Jubel ausbrechen, den ich Dir nicht schildern kann, als wenn sich eine elektrische Batterie entl\u00e4dt..<\/p>\n
Lassalle selbst schildert seine Eindr\u00fccke von dieser Propagandafahrt:<\/p>\n
\u00dcberall dasselbe Bild: Feierlicher Empfang durch Deputationen, Einholung in Blumen-geschm\u00fcckten Wagen, Ehrenpforten und Begr\u00fc\u00dfungslieder. Dann f\u00e4hrt er fort: Hier war nicht mehr von einem Parteifest oder von einer Parteiversammlung die Rede. Die ganze Bev\u00f6lkerung war in einem namenlosen Jubel. Ich kam – ohne es zu zeigen – aus einer gewissen Verwunderung gar nicht heraus, dass gerade die Landgemeinden diese Agitation so gewaltig ergreifen konnte. Ich hatte best\u00e4ndig den Einblick, so m\u00fcsse es bei der Stiftung neuer Religionen ausgesehen haben.<\/p>\n
Lassalle hatte sich zu einem gl\u00e4nzenden Volksredner entwickelt, er wusste, wie man auf der Klaviatur einer Massenversammlung zu spielen hatte. Der Verfasser der neuesten politischen Biographie Lassalles, n\u00e4mlich Shlomo Naaman – von Haus ein Deutscher aus Essen, der heute in Israel lebt – hat in seinem fast 900seitigen, auf der H\u00f6he moderner Forschung stehenden Opus davon gesprochen, dass Lassalle einen Versammlungsstil entwickelt hat, der erst in unserem 20. Jahrhundert seine Triumphe gefeiert hat.<\/p>\n
Als er in Solingen im Zusammenhang mit einer Messerstecherei zur Aufl\u00f6sung der Versammlung kommt, Lassalle von Gendarmen zur Wache gef\u00fchrt wird, schickt er das ber\u00fchmt gewordene Telegramm an Bismarck:<\/p>\n
Fortschrittlicher B\u00fcrgermeister hat soeben an der Spitze von 10 mit Bajonettgewehren bewaffneten Gendarmen von mir einberufene Arbeiterversammlung ohne jeden gesetzlichen Grund aufgel\u00f6st. Mit M\u00fche das Volk – an 5000 Mann – von T\u00e4tlichkeiten abgehalten. Bitte um strengste, schleunigste gesetzliche Genugtuung, F. Lassalle .<\/p>\n
Nat\u00fcrlich wusste der Verfasser dieses Telegramms genau, dass Bismarck das Ganze eigentlich nichts anging, daf\u00fcr gab es andere Instanzen, er hat gewiss auch keine direkte Antwort von Bismarck erwartet. Worum es ihm ging, war, vor der \u00d6ffentlichkeit klarzumachen, dass er der Arbeitsf\u00fchrer sei. Shlomo Naaman folgert zutreffend:<\/p>\n
Mit der Solinger Depesche war ein neues und uneeh\u00f6rtes Prinzip als sozialdemokratische Taktik verk\u00fcndet. Die Arbeiter organisieren sich und benutzen jedes passende Mittel, das erste ist die Organisation … Die F\u00f6rderung die Organisation wurde hier zum direkten Ziel Lassalles, das Organisationsprinzip beherrschte nun erstmalig sein Handeln, das gro\u00dfe Experiment war zu einer ma\u00dfgebenden Wirklichkeit geworden.<\/p>\n
Wenn sp\u00e4ter in Arbeiterversammlungen der Refrain des Liedes Wohlan, wer Rechte und Wahrheit achtet, zu unsrer Fahne steht zuhauf’… Der Bahn der K\u00fchnen folgen wir, die uns gef\u00fchrt Lassalle! erklang, in diesen Versammlungen im Rheinland ist dieser Arbeiterbewegung gelegt worden. Am Schluss des Offenen Antwortschreibens an das Zentralkomitee zur Berufung eines allgemeinen Deutschen Arbeiterkongresses zu Leipzig vom Jahre 1863 stehen die geradezu klassischen Worte:<\/p>\n
Organisieren Sie sich als ein allgemeiner deutscher Arbeiterverein … usw.<\/p>\n
Organisieren Sie sich – das blieb ein Zauberwort f\u00fcr die n\u00e4chsten Jahrzehnte und hat die Voraussetzungen f\u00fcr die Massenbasis der Arbeiterbewegung geschaffen. Zugleich sei festgestellt, dass dieser ADAV – unter den zu ber\u00fccksichtigenden Zeitbedingungen -nichts anderes war als die Vorstufe einer politischen Partei.<\/p>\n
In einen Brief an Wilhelm R\u00fcstow hat Lassalle geschrieben: Hier handelt es sich um eine neue Parteibildung und eine wirkliche demokratische Bewegung, die einen allgemeinen demokratischen, politischen Durchbruch durch die schwere Fortschrittsluft herbeizuf\u00fchren imstande sein sollte.<\/p>\n
Dieses Massenerlebnis hat Lassalle emotional zu h\u00f6chster Willensanstrengung – und er war ein Mann einer ungeheuren Willenskonzentration- emporgehoben; was er \u00fcber den Tag hinaus geleistet hat, fasst Shlomo N’aman in die Worte zusammen:<\/p>\n
Es waren nicht mehr jene hochfliegenden Ideen von kommunistischer Einheitsrepublik, von Gro\u00dfdeutschland und europ\u00e4ischer Revolution, sondern das… Ziel, eine Rechtssph\u00e4re f\u00fcr die Entwicklung der Arbeiterbewegung freizuhalten und die Arbeiterbewegung nicht aus dem Rahmen der allgemeinen politischen Entwicklung herauszudringen, sie nicht an die Peripherie und in den Schmollwinkel schieben zu lassen.<\/p>\n
Wenn man Lassalles historische Leistung in wenigen S\u00e4tzen zusammenzufassen versucht, wird offensichtlich: Neben der organisatorischen Basis im Allgemeinen Deutschen Ar-beiterverein – letztlich dem Vorl\u00e4ufer der SPD -stehen folgende Erkenntnisse im Vor\u00acdergrund: In dem gleichen Schlusswort seines Offenen Antwortschreibens an die Leipziger Arbeiter befindet sich der Hinweis auf eine gesetzliche und friedliche, aber unerm\u00fcdliche und unabl\u00e4ssige Agitation f\u00fcr die Einf\u00fchrung des allgemeinen und direkten Wahlrechts in allen deutschen L\u00e4ndern.<\/p>\n
Das beinhaltet die Erkenntnis, dass die von Marx und Engels angenommene revolution\u00e4re Chance von 1848 abgelaufen war, dass die Realit\u00e4ten der 60er und 70erJahre des vorigen Jahrhunderts auf ein Deutsches Reich mit der Vorherrschaft Preu\u00dfens verwiesen und dass eine sich gerade erst formierende Arbeiterbewegung, wollte sie nicht sofort Verboten zum Opfer fallen, den evolution\u00e4ren, legalen Weg einschlagen musste.<\/p>\n
Lassale war keineswegs antirevolution\u00e4r und sein Anspruch Verfassungsfragen sind Machtfragen, zeigt deutlich, dass er nicht etwa eine konformistische Integration in den Staat, sondern dessen Umwandlung und Ver\u00e4nderung zugunsten der Arbeiter mit den nun gebotenen Mitteln anstrebte. Dennoch bleibt die Heranf\u00fchrung der Arbeiterbewegung an den Staat, die Integration in Staat und Gesellschaft unter bestimmten Voraussetzungen, die gro\u00dfartigste Leistung Lassalles. Mit Recht hat Carlo Schmid den Unterschied des Wirkens von Ferdinand Lassalle gegen\u00fcber Marx und Engels \u2013 ohne deren historische Bedeutung zu schm\u00e4lern – so herausgestellt:<\/p>\n
Es waren nicht so sehr die schwer eing\u00e4ngigen, wenn auch brillant formulierten apoka-lyptischen Geschichtsbetrachtungen der beiden Dioskuren, was der deutschen Arbeiterschaft die Augen \u00f6ffnete und ihr die Kr\u00e4fte des Willens weckte, ohne die Theorie zu Bibliotheksmaterial wird, es war der Appell Ferdinand Lassalles, der aus den theoretischen Grundlegungen des gro\u00dfen Karl Marx heraustrat und an die Stelle der wissenschaftlichen Analyse eine Visierlinie setzte, deren Wert und Sinn immerfort auf das eigentliche Ziel der Geschichte wies: Die Befreiung des Menschen aus der Objektsituation, in die man die seelenlosen Mechanismen der arbeitsteiligen Industriegesellschaft geworfen hatten; die Aufhebung der Selbstentfremdung des Menschen durch die Willenskraft des Menschen selbst!<\/p>\n
Wir sprechen heute nicht mehr von den \u00f6konomischen Vorstellungen Lassalles, seine Gedanken vom niederdr\u00fcckenden Zwang des ehernen Lohngesetzes sind f\u00fcr uns ziemlich abgetan. Wir sto\u00dfen uns auch nicht an autorit\u00e4ren Z\u00fcgen in seiner Pr\u00e4sidentent\u00e4tigkeit f\u00fcr den Allgemeinen Deutschen Arbeiterverein, die heute rasch unm\u00f6glich waren. Wir halten uns heute auch nicht auf mit Charakterfehlern, Gef\u00fchlsausbr\u00fcchen und Eigenwilligkeiten dieses Arbeiteragitators – das sind Zeitbedingtheiten, die mit dem zeitlichen Ablauf versinken. Was bleibt, ist dass es vor ihm Utopien, Schwarmvorstellungen, Ge-heimkonventikel und Kl\u00fcbchen, bestenfalls erste Ans\u00e4tze zu Arbeiterbildungsvereinen gab. Nach ihm wurde der Weg f\u00fcr den Einsto\u00dfe der sozialdemokratischen Bewegung in handelnde Geschichte m\u00f6glich – dass diese Geschichte so erfolgreich verlief – mit der Integration in Staat und Gesellschaft – ist Lassalles zuzuschreiben.<\/p>\n
Ein Staatsmann, der die Sozialdemokratie bek\u00e4mpft hat und ihren Aufstieg durch das Sozialistengesetz von 1878-1890 zu l\u00e4hmen versuchte, hat dennoch auf Grund seiner Gespr\u00e4che mit Lassalle bekennen m\u00fcssen:<\/p>\n
Ich habe ihn gesehen, und von dem Augenblick an, wo ich mit ihm gesprochen, habe ich es nicht bereut… er war einer der geistreichsten und liebensw\u00fcrdigsten Menschen, mit denen ich je verkehrt habe, ein Mann, der ehrgeizig im gro\u00dfen Stil war.
Zum Schluss hei\u00dft es dann:
Ich bedaure, dass seine politische Stellung und die meinige mir nicht gestatteten, viel mit ihm zu verkehren, aber ich w\u00fcrde mich gefreut haben, einen \u00e4hnlichen Mann von dieser Begabung und geistreichen Natur als Gutsnachbar zu haben.<\/p>\n
Die kommunistische Welt ist bis heute nicht mit einer zutreffenden Einordnung Lassalles fertig geworden. W\u00e4hrend Lenin von dem Gedanken der Spontaneit\u00e4t sehr angetan war, schrieb die Gro\u00dfe Sowie-tenzyklop\u00e4die 1953:<\/p>\n
Lassalle, Ferdinand, deutscher kleinb\u00fcrgerlicher Sozialist, legte den Grundstein zu einer Abart des Opportunismus in der Arbeiterbewegung der SPD -den Lassalleanismus.<\/p>\n
So \u00fcbergeht man denn auch heute in der DDR die historische Bedeutung Lassalles schamhaft, weil man in der Auseinandersetzung mit seinen Ideen und Taten einfach nicht fertig geworden ist. Wenn man Marx und Engels mitunter sich b\u00f6se an Lassalle gerieben haben und Schm\u00e4hworte nicht fehlten, so hat Marx anl\u00e4\u00dflich des Todes von Lasselle h\u00f6chst ehrenwerte Worte der Anerkennung gefunden:<\/p>\n
Er starb jung, im Triumphe als Achilles und an anderer Stelle: Das Ungl\u00fcck des Lassalle ist mir dieser Tage verdammt durch den Kopf gegangen. Er war doch immer nicht einer von der vieille souche und der Feind unserer Feinde.<\/p>\n
Und Engels musste sich schlie\u00dflich zu der Erkenntnis verstehen:<\/p>\n
Dennoch bezeichnet er den Ausgangspunkt der zweiten Entwicklungsstufe des Sozialismus in Deutschland. Denn es gelang dem Talent, dem Feuereifer, der unbe\u00acz\u00e4hmbaren Energie Lassalles, eine Arbeiterbewegung ins Leben zu rufen, an welche sich durch positive oder negative, freundliche oder feindliche Bande alles kn\u00fcpft, was… das deutsche Proletariat selbst\u00e4ndig getan hat!<\/p>\n
Fernab einer heroisierenden und damit letztlich naiven Glorifizierung Lassalles, fernab aber auch von popularisierenden und dabei simplifizierenden Betrachtungen, wie siejubil\u00e4umsfeiern mit sich bringen, stehen heute Gr\u00f6\u00dfe und Leistung, Widerspr\u00fcchlichkeit und Begrenzung, Unzul\u00e4ngliches und Geniales bei Ferdinand Lassalle fest. Als Geburtshelfer einer entstehenden Arbeiterbewegung hat er Akzente gesetzt, die organisatorisch, erst recht ideelich nicht mehr zu verwischen sind.<\/p>\n
Der Schlussrefrain des Liedes Der Bahn, der K\u00fchnen folgen wir, die uns gef\u00fchrt Lassalle, ist in der Tat der Weg der deutschen Arbeiterbewegung und mit ihr der Sozialdemokratie geworden. Daf\u00fcr geb\u00fchrt Ferdinand Lassalle der historische Dank in Gestalt unseres aktiven Wirkens f\u00fcr die Gegenwart.<\/p>\n
Quelle: Die Bilker Sternwarte – Zeitung des Heimatvereins Bilker Heimatfreunde<\/p>\n
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